Каляри-ппаятт (Калари-паятту) - это одно из древнейших боевых искусств
мира. Оно сохранилось до наших дней в ряде деревень и городов штата
Керала, на юго-западе Индии. На местном языке малаяли термин «каляри»
означает «священное место», слово «ппаятт» (или «ппаятту») - «бой»,
«боевые приемы». Таким образом, это название означает что-то вроде «боя
в священном месте».
Обычно сначала размечают прямоугольник 12 на 6 метров. Затем
углубляются в землю на 2 метра. Сверху на решетку из прутьев настилают
пальмовые листья, а стены котлована обкладывают камнем. Тем самым
решаются сразу две задачи: не так жарко, как на открытом месте
(тропики!), и есть укрытие от посторонних взглядов.
С одной стороны находятся ступеньки, в дальнем углу от входа
устраивается алтарь богини войны и отваги Махакали. Там горит масляная
лампада, стоят цветы, находится изображение богини. На стенах —
портреты прежних учителей школы. Возле алтаря сложено оружие.
Спустившись в этот зал-котлован (входить туда надо всегда только с
правой ноги), ученик должен коснуться рукой пола и поднести ее ко лбу
(взять прах), затем поклониться алтарю, потом встать на колени перед
учителем и прикоснуться лбом к его ступне. Когда все собираются вместе,
начинается тренировка. В ней четко выделяются 4 раздела.
Первый называется «метхотхари». Это комплекс общефизической подготовки.
Он включает в себя различные шаги, прыжки, приседания, отжимания, махи
руками и ногами, повороты, наклоны, вращения в сочетании с определенной
техникой дыхания. Ритм упражнений задает учитель (гурукал), напевая
мелодию в индийском стиле бесконечной импровизации. Метхотхари занимает
много времени и дает большую нагрузку.
Второй этап — «колтхари», упражнения с оружием. Порядок таков: сначала
«отта», деревянная толстая палка в форме бивня слона. Потом бамбуковая
трость (кеттукари); «мади» — своего рода кинжал из двух рогов антилопы,
соединенных торцами (это оружие держат рукой посередине); «черувати»
(короткая палка), сабля и маленький круглый щит; гибкий обоюдоострый
меч-плеть «уруми» и другие виды старинного оружия.
Третий раздел называется «ангатхари». Это упражнения без оружия, к ним
переходят только после того, как научились владеть оружием. Здесь два
основных положения. Во-первых, гурукал показывает ученикам 12 точек
человеческого тела, поражение которых влечет смерть, и еще 96 точек,
воздействие на которые вызывает сильную боль, либо временный паралич.
Во-вторых, приемы боя голыми руками и ногами основаны на подражании
животным: змее, льву, пантере, медведю, тигру, слону и еще шести
другим. Соответственно, изучаются 12 различных способов нападения и
защиты, объединенные в определенные комплексы типа «ката».
Четвертый раздел «верамкхари» означает учебные поединки. Они бывают
трех типов: а) безоружного против вооруженного; б) двух одинаково
вооруженных противников; в) противников с разным оружием (например, у
одного длинный меч и щит, а у другого — только один гибкий меч.
В каляри-ппаятт различают 2 основных стиля — Юга (более древний) и
Севера. В северном стиле много прыжков, ударов ногами по верхнему
уровню (в том числе в прыжках), длинных выпадов. Стойки здесь закрытые,
руки и ноги в ударах и блоках никогда до конца не распрямляются,
основная ударная форма рук — кулак.
Южный стиль предпочитает удары и блоки открытой рукой, высокие удары
ногами и прыжки встречаются редко, круговые движения преобладают над
прямолинейными. В целом, стиль Юга более жесткий, чем северный, он
сохранил первозданный облик чисто боевой техники, тогда как на Севере
каляри-ппаятт в значительной степени стал искусством военного танца. В
этом смысле можно провести параллель между местным
фольклорно-танцевальным театром «катхакали» и «пекинской оперой». Там и
там практикуют, по существу, сценическое, а не реальное искусство боя.
Наиболее древний трактат «каляри-ппаятт» был записан на пальмовых
листьях около двух с половиной тысяч лет назад. Он называется «Асата
вадиву». Кроме того, здесь имеется книга о нервных центрах и жизненно
важных точках тела (тоже записанная на пальмовых листьях 2 тысячи лет
назад) — «Марама-сутра».
Все учителя каляри-ппаятт являются специалистами в области традиционной
индийской медицины. Они умеют лечить ушибы и переломы, вывихи и
растяжения, останавливать кровотечение и снимать боль, вправлять кости
и вообще устранять последствия любых травм. Для этого они используют
массаж, костоправство, различные мази и снадобья, магические обряды
(т.е. внушение, гипноз). Воинская магия вообще играет важную роль в
этом древнем искусстве, но о ней мало что известно.
Каляри-ппаятт старше самых старых школ китайского ушу, не говоря уже о
корейских и японских школах. В этом главная ценность экзотического
реликта давно ушедших времен.
