Сётокай-рю (Школа ассоциации «Сосны и волны») - японская школа каратэ,
которую создал в 1956 г. мастер Эгами Сигэру (1912—1981), бывший ученик
отца и сына Фунакоси. После смерти Эгами школу возглавлял Мураками
Тэцудзи, а после его смерти — Харада Мицукэ.
Школа Сётокай отвергает силовые упражнения и не поощряет испытания на
разбивание твердых предметов (тамэсивари), уделяя особое внимание
«энергетическим» аспектам и внутренней концентрации. В Сётокай
преобладают плавные движения, родственные китайским «мягким» стилям.
Вместо обычного плотно сжатого кулака чаще используется «голова
дракона» — кулак с выставленной вперед фалангой среднего или
указательного пальца. Важную роль играет в Сётокай практика ката,
посредством которой реализуются энергетические потенции каждого
бойца.
«Духовное» каратэ, как порой называют Сётокай, явилось не чем иным, как
возрождением Забытых в Японии исконных традиций китайского «внутреннего
ушу». На начальной стадии обучения тренировки почти не отличаются от
Сётокан-рю. Они развивают растяжку, силу, выносливость, вырабатывают
отличную реакцию. Но дальше начинается выработка способности к
мобилизации «ки». Так, на первой стадии удар разбивается о препятствие
(доску, черепицу), не проникая вглубь, подобно мощной волне. На второй
стадии за счёт концентрации «ки» и «устремленности» удар проникает
сквозь препятствие и продолжается в бесконечность.
Эгами в своих наставлениях призывает не жалеть стараний для достижения
состояния отрешенности духа-разума (мусин), чтобы через врата
Средоточия (тандэн) вступить на Путь познания истины (до). Только такое
состояние может дать полную гармонию и слияние с природой (хэйхо),
проникновение по ту сторону добра и зла, жизни и смерти. Эгами призывал
следовать за движениями противника, одолевая его податливостью; в бою
обретать истинную любовь; находить покой в движении и движение в покое;
ощущать себя во Вселенной и Вселенную — в себе. Неудивительно, что в
Сётокай (как и в айкидо) используется теория первозвуков Кото-Тама,
воплощающих космические силы в момент концентрации (киай). Столь же
традиционна заимствованная в классических бу-дзюцу идея о воспитании
«шестого чувства», о телепатическом контакте с противником.
Харада Мицукэ вспоминал: «Мастер Эгами сначала долго присматривался ко
мне, прежде чем предложил заниматься у него... Полтора года я
тренировался под его руководством по 3 часа ежедневно... Учитель
отвергал механическую работу. Он поставил мне цель: заставлять
противника падать, не прикасаясь к нему. Он сам показал мне, как такое
искусство выглядит. И я понял все преимущества духовного каратэ».