Со-дзюцу
Со-дзюцу - искусство боя копьем.
Распространение приемов боя копьями типа «яри» началось в конце эпохи
Камакура (начало XIV века), видимо, под влиянием китайских копейщиков,
участвовавших в походе Хубилая. В дальнейшем копья стали основным
оружием пехоты, набиравшейся из крестьян, как наиболее легкое в
освоении и практичное оружие, позволявшее эффективно противостоять
атакам самурайской кавалерии. Гораздо реже копья использовали конные
воины, что связано с конструкцией японского седла, не позволявшего
использовать таранный удар, характерный для европейских рыцарей.
К середине эпохи Муромати (1336—1568) техника боя копьем достигла
высокого уровня развития. Самураи стали применять копья усложненных
конструкций, например, с одним или двумя дополнительными серпообразными
лезвиями. Начал повышаться статус этого вида оружия в арсенале самурая,
что в итоге привело к возникновению со-дзюцу и к появлению первых его
школ.
Школы со-дзюцу специализировались на приемах боя различными видами
копий и разрабатывали приемы боя с противником, вооруженным мечом или
алебардой. Как правило, в со-дзюцу применяли более короткие и легкие
копья, чем в армии. Так, если в армии Ода Нобунага пехотинцы были
вооружены копьями длиной в 640 см, в большинстве школ со-дзюцу
использовали копья длиной 270—300 см.
В эпоху Эдо (1603—1867) копье оставалось популярным среди самураев
оружием и значительно потеснило алебарду нагината. В связи с высокой
популярностью копий в большинстве новых школ со-дзюцу были разработаны
приемы боя копьем против копья. Наиболее влиятельными школами боя
разными типами копий в этот период были Хикита-рю, Фудэн-рю, Осима-рю,
Танэда-рю, Киносита-рю, Масатомо-рю, Ходзоин-рю, Накамура-ха,
Такада-ха, Исоно-ха, Ороси-ха, Касихара-рю, Хонсин кёти-рю, Исси-рю,
Гёкаку-рю, Кан-рю, Мёкэн дзитоку-рю и ряд других. Они употребляли копья
длиной 360—400 см.
В конце эпохи Эдо со-дзюцу начало превращаться в вид спорта. Широкое
распространение получили соревнования на учебных копьях с мягким
наконечником и в защитном снаряжении (железная маска и бамбуковый
нагрудник). Наибольшую славу в этих состязаниях снискали себе наставник
школы Осима-рю, мастер Като Дзэнъэмон Киёфуса и его многочисленные
ученики. После революции Мэйдзи со-дзюцу быстро пришло в упадок.
Но в 80-е годы XIX века, во многом благодаря деятельности Ассоциации
воинской добродетели (Бутокукай), постепенно началось его возрождение.
Благодаря усилиям ряда организаций и отдельных энтузиастов до
настоящего время сохранились такие школы как Фудэн-рю (копье типа
суяри), Ходзоин-рю, Такада-ха (камаяри), Сафури-рю (кагияри), Кан-рю
(кудаяри), а также школы комплексного боевого искусства, включающие в
свою программу работу копьем — Катори Синто-рю и Манива Нэн-рю.
Автор: А. Горбылёв
|
