Стиль каратэ, который разработал американец гавайского происхождения
Эдмунд Кеалоха Паркер (1931 — 1990). Он родился в Гонолулу (штат
Гавайи) и по мужской линии являлся прямым потомком (праправнуком)
короля Камехамеха Первого, правившего на Гавайских островах в начале
XIX века. В 16 лет Паркер стал учеником местного тренера-китайца
Уильяма Чжоу (1914-1987).
Чжоу изучал ушу под руководством своего отца, а в 1942— 1946 гг. был
учеником мастера Джеймса Митосэ. В 1946 г. Чжоу получил от Митосэ
черный пояс и открыл в Гонолулу собственный зал. Там он преподавал свой
стиль, объединявший приемы окинавского каратэ, японского дзю-дзюцу и
китайского ушу.
Этнический японец Джеймс Митосэ с детства изучал дзю-дзюцу в своей
семье, а в 1930 г. стал учеником знаменитого окинавского мастера Мотобу
Тёки, у которого занимался 6 лет. Вернувшись в Гонолулу, Митосэ
преподавал стиль окинавского каратэ Мотобу под названием «Косё сёрэй-рю
кэмпо-каратэ».
В целом, Паркер занимался у Чжоу около 8 лет (1946—1949 и 1951—1954
гг.). Еще в 1954 г., будучи студентом университета в Прово (штат Юта),
Паркер создал клуб кэмпо-каратэ, где преподавал стиль своего учителя.
Это был один из первых клубов каратэ в США. В 1956 г., окончив
университет, он переехал в Пасадену (штат Калифорния) и прожил там всю
остальную жизнь. В Пасадене Паркер открыл платную студию каратэ,
которая считается первой коммерческой школой каратэ в США.
Осенью того же года Паркер учредил Американскую ассоциацию кэмпо-каратэ
и целенаправленно занялся дальнейшим развитием системы Чжоу. Позже он
заявлял, что наследие Чжоу в его собственной системе якобы не превышает
15%, а 85% принадлежат лично ему. Свой стиль он назвал «Американское
кэмпо-каратэ» именно для того, чтобы его не смешивали с «Гавайским
кэмпо-каратэ» Уильяма Чжоу.
Основу системы Паркера составили 150 базовых технических элементов,
взятые им из окинавского каратэ, японского дзю-дзюцу, китайского ушу, а
также из техники уличной драки. Главным критерием для их выбора он
считал степень соответствия биомеханическим и моторным возможностям
человеческого тела.
Паркер говорил, что свою концепцию постижения боевого искусства он
может сравнить с процессом обучения устной речи и письму: «Когда
ребенок учится говорить, он сначала усваивает отдельные звуки, затем
начинает составлять из них слова, а еще позже соединяет эти слова в
целые фразы. Если представить, что каждое техническое действие — это
звук или слог, то станет понятным, что я имею в виду». То есть, 150
элементов базовой техники, это своего рода «словарь», дающий
возможность «разговаривать» на языке движений в соответствующих
ситуациях.
Продолжая сравнение с речью, надо отметить, что с помощью одних и тех
же слов люди говорят по-разному. Речь одних свободна и выразительна, у
других она бедная и косноязычная. Все дело в способностях и в
подготовке. Продолжая сравнивать единоборства с речью, Паркер говорит,
что есть три основных вида письма: машинопись, где каждая буква
печатается только после того, как напечатана предыдущая; письмо от руки
(курсив), где следующая буква как бы «вытекает» из предшествующей; и
стенография, в которой один условный значок обозначает либо слог, либо
целое слово. Так и в боевых искусствах.
Отдельные движения, выполняемые с перерывами между ними, можно сравнить
с печатанием. Движения, вытекающие одно из другого — это курсив, а если
блок и удар, захват и подножка совпадают в одном приеме, это
«стенография». Легче всего научиться печатать на машинке. Быстро и
красиво писать от руки значительно труднее, не зря существует такое
искусство, как каллиграфия. Ну, а стенофафией вообще владеет считанное
число людей. Задача наставника боевого искусства заключается в том,
чтобы научить своих учеников свободно «стенографировать».
Итак, оригинальность кэмпо-каратэ Паркера — в его «словаре» базовой
техники и в правилах пользования им. То и другое он изложил в
пятитомном труде «Бесконечное постижение кэмпо», изданном в 80-е годы.
Каждый, кто хочет изучить систему Паркера, должен сам подбирать из
этого «словаря» ту технику, которая наиболее приемлема для него, с
учетом особенностей своего телосложения, нервно-мышечных реакций и
предполагаемых опасностей. Разумеется, такой путь абсолютно неприемлем
для многочисленных интеллектуальных лодырей, составляющих большинство
занимающихся в додзё США, Европы и стран СНГ. Зато для думающих
энтузиастов боевых единоборств труды Паркера являются неисчерпаемым
источником творчества.
В кэмпо-каратэ Паркера нет базовых стоек. Стойкой считается любое
естественное положение тела, удобное для того действия, которое
выполняется в данный момент. То же самое относится к дыханию, которое
должно быть как можно более естественным. Вообще исповедуется принцип
экономности усилий: в бою надо двигаться ровно столько, сколько требует
конкретная ситуация. По этой причине там нет ни прыжков, ни обманных
движений.
Удары руками наносятся преимущественно вертикальным кулаком и
основанием кулака (ладони). Все удары серийные. Паркер полностью
отвергал характерный для японского каратэ принцип «иккэн хиссацу»
(одним ударом наповал), считая что победа одним ударом в уличной драке
исключение, а не правило. В кэмпо-каратэ реализуется принцип
«многократного уничтожения», согласно которому для надежного вывода
противника из строя требуются несколько приемов.
В техническом арсенале имеются много бросков и болевых приемов, при
этом все блоки бойцы учатся превращать в захваты. После захвата, как
правило, они переходят на проведение болевого приема. Паркер,
обладавший значительным опытом уличных драк в годы юности, считал
неприемлемыми высокие удары ногами (в голову и грудь), т.к. они ставят
атакующего в довольно уязвимое положение, требуют хорошей растяжки,
зани-мают больше времени, чем удары по нижнему уровню. Основ-ыми
ударами ног он считал удары стопой в пах и колено.
Именно Паркер вместе со своим другом, кинорежиссером Блейком Эдвардсом,
первым начал вводить сцены восточных единоборств в телесериалы и
кинофильмы, снимавшиеся в Голливуде. В 1964 г. он познакомился с ничем
тогда не знаменитым студентом философского факультета университета в
Сиэтле по имени Брюс Ли и рекомендовал его на роль второго плана для
сериала «Зеленый шершень».
Эдмунд Паркер в том же 1964 г. устроил в пригороде Лос-Анджелеса первый
открытый международный чемпионат по каратэ. Впоследствии такие
чемпионаты с огромным успехом проходили ежегодно. Они открыли миру
такие имена как Джо Льюис, Майкл Стоун, Чак Норрис и многие другие.
Здесь же ученик Паркера Дэн Иносанто подружился с Брюсом Ли,
продолжателем дела которого он впоследствии стал. Паркер также
организовал популярные до сих пор соревнования между комаидами
Тихоокеанского и Атлантического побережья США и ряд других.
Эдмунд Паркер первым из западных авторов начал писать книги о боевых
искусствах Востока. Так, в 1957 г. он издал книгу «Кэмпо-каратэ»,
которая впоследствии стала образцом для западных специалистов в этой
области. В ней Паркер описал уязвимые точки и ударные поверхности
человеческого тела, дал базовую технику кэмпо-каратэ и примеры её
применения для самозащиты. В 1963 г. Паркер издал вторую книгу «Секреты
китайского каратэ» об истории, теории и практике китайского ушу,
вызвавшую настоящую сенсацию среди западных читателей, до тех пор
знакомых только с японскими видами — дзюдо, дзю-дзюцу и каратэ.
В 1960 г. Паркер создал Международную ассоциацию кэмпо-каратэ, которая
в течение 30 лет, до самой его смерти 15 декабря 1990 г., являлась
одной из наиболее крупных организаций боевых искусств в мире.
Достаточно сказать, что на январь 1990 г. она объединяла более 35 тысяч
человек, состоявших в 170 клубах в 12 странах мира. Когда Паркер умер,
возник целый ряд проблем организационного и финансового характера, в
результате которых ассоциация прекратила свое существование. Но в
апреле 1991 г. его ученики Джо Паланцо, Томас Келли, Фрэнк Трэджо и
Ричард Планас создали Всемирную федерацию кэмпо-каратэ и таким образом
продолжили его дело.
Система Паркера появилась в период, предшествовавший буму восточных
боевых систем на Западе, при почти полном отсутствии информации не
только об отдельных школах восточных единоборств, но и отдельных их
видах. Естественно, что это придало особую привлекательность
кэмпо-каратэ, усиленную кинематофафической, литературной и коммерческой
деятельностью Паркера в сфере пропаганды боевых искусств. Но в начале
XXI века система кэмпо-каратэ уже не обладает такой популярностью, как
при жизни ее основателя.